湖南是革新的动身地；江西、福建，则是前期军事生计的主战场。在这一方方热土上，留下了很多诗词，而每一首诗作的背面，又有一段如火如荼的前史。

  从秋收起义后率部前进井冈山，到踏上长征路，整整7年时刻，的征战脚印，首要是在江西这片赤色的土地上。

  这是江西榜初次出现在的诗词中。这首词开端宣布时，原文为“修铜一带不逗留”。修铜，也便是江西的修水和铜鼓二县。1986年9月公民文学出书社出书的《诗词选》注释，依据“作者修正的抄件改为匡庐”。

  1927年9月9日，南昌起义40天后，34岁的在湘赣鸿沟建议起义。第二天，他在铜鼓写下了这首《西江月·秋收起义》，榜初次亮出我国的旗帜：“军叫工农革新，旗帜镰刀斧头。”

  但是，不到10天，起义部队就从5000余人锐减至缺乏1500人。起义总指挥卢德铭壮烈献身，年仅22岁。

  从南昌起义到秋收起义，连续的失利证明，面临悬殊的敌我力气对比，以城市为中心的暴乱之路，在我国底子走不通。

  生死攸关之际，顶着巨大压力决然决议计划：抛弃攻击大城市，向敌人控制力气薄弱的山区乡村进军。正是这一战略转机，为大革新失利后积储力气找到了落脚点，一条马克思主义与我国革新实践相结合的路途应运而生，这便是：乡村包围城市、装备攫取政权。

  1928年4月，朱德、陈毅等率南昌起义保存下来的部队和湘南起义军万余人转战千里，与会师井冈山。其时全国工农装备中尖端规划、战役力最强的红四军——“朱毛”赤军由此诞生。

  罗霄山脉，旗帜猎猎。官兵一致、军民同心，让这支赤色部队在莽莽群山之中，在公民群众中心，困难生计下来。五百里井冈，成为我国榜首块乡村革新依据地。

  1928年8月下旬，湖南军2个团、江西军2个团，趁“朱毛”赤军主力远征湘南之际，“会剿”井冈山。此刻，山上的军力还缺乏1个营，靠着仅有的1门迫击炮和3发炮弹、靠着公民群众的忘我援助，赤军打退了敌人的猖狂进攻。

  喜讯传来，正在前哨领兵作战的欣然命笔，写下了《西江月·井冈山》，战役场景栩栩如生。

  2年零4个月的井冈山奋斗，4.8万英烈献出名贵生命。哺育了我国革新年少的井冈山，在心中一向占有重要的方位。

  1965年5月，正值杜鹃花开红似火的时节，重上井冈山。落日西沉，远山如血，登上黄洋界极目远眺，思绪万千——

  久有凌云志，重上井冈山。千里来寻故地，旧貌变新颜。处处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。过了黄洋界，险处不须看。

  风雷动，旗帜奋，是人寰。三十八年曩昔，弹指一挥间。可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑欢歌还。世上无难事，只需肯登攀。

  九死终身如昨。38年曩昔，置身这方从前战役过的故地，峥嵘岁月的一幕幕往事犹在眼前。古稀之年的诗兴大发，继《水调歌头·重上井冈山》后，又创作了《念奴娇·井冈山》。“无山不入诗，入诗成绝唱”。终身之中为一座山三次写诗，唯有井冈山。井冈山、黄洋界，由此名扬天下。

  参天万木，千百里，飞上南天奇岳。故地重来何所见，多了楼台亭阁。五井碑前，黄洋界上，车子飞如跃。江山如画，古代曾云海绿。

  弹指三十八年，人世变了，似天渊翻覆。犹记其时烽火里，九死终身如昨。独有豪情，天边悬明月，风雷汹涌。一声鸡唱，万怪烟消云落。

  豪情独有，来自坚决的理想信念。从井冈山到赣南，一路都是剧烈征战。环境再严酷，也没影响到迸发的诗情，就像他所带领的那支愈挫愈勇的赤色部队繁荣旺盛的战役精力相同。

  雪地行军，冰天雪地。在马背上出口而成《减字木兰花·广昌路上》。1971年11月15日，新我国代表团初次到会联合国大会。智利驻联合国代表当众朗读了的这首诗，赢得一片掌声。

  军“围歼”中心依据地，规划一次比一次大。泰山崩于前而面不改色，战役空隙留下了两首豪气干云的“渔家傲”。

  万木霜天红绚丽，天兵怒气冲霄汉。雾满龙冈千嶂暗，齐声唤，前头捉了张辉瓒。

  二十万军重入赣，风烟滚滚来天半。引发工农千百万，同心干，不周山下红旗乱。

  白云山头云欲立，白云山下呼声急。枯木朽株齐尽力。枪林逼，飞将军自重霄入。

  七百里驱十五日，赣水苍莽闽山碧。横扫千军如卷席。有人泣，为营步步嗟何及！

  “晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”。即便在人生低谷，也从始至终保持着革新的达观主义精力，表现出特殊的巨人气量。

  从1930年头冬至1931年秋初，“朱毛”赤军连续破坏戎行三次重兵“围歼”，把赣南、闽西两块依据地连成了一片，开端了人在局部地区执政的实践。面积8.4万平方公里、总人口453万的中心苏区，成了蒋介石的“心腹之患”。

  也就在这样一个时刻段，受到了“左”倾过错领导的冲击。1932年10月，失去了红一方面军总政治委员职务，也代表着失去了对自己亲手创立的赤军的直接领导权。

  只是过了几个月，暂时中心从上海迁往赣南。接着到来的还有一位中文名字叫李德的德国人。其时的中心首要领导人博古把这位洋参谋奉若神明，将指挥大权拱手相让，致使赤军在第五次反“围歼”作战中落花流水。

  1934年4月下旬，使用调查研究的机遇，来到地处前哨师政委的方强后来回想，“毛主席点拨红22师一连打了几个胜仗，官兵心中的愁云一扫而空。”

  当年夏天的一个早晨，登上会昌城西北又叫岚山岭的会昌山。面临着逶迤的山峦，一首表现他广博胸襟的绚丽诗歌，好像初升的向阳喷薄而出。这便是《清平乐·会昌》。

  有谈论以为，这是一首空前绝后的人生颂歌。会昌，这个赣南小城，也由于这首词声名大噪。

  闻鸡久听南天雨，立马曾挥北地鞭。写在江西或许为江西所写的诗作就有十几首。1958年6月30日，从当天的《公民日报》上读到江西余江县消除了血吸虫的音讯，“思绪万千，夜不能寐。和风拂煦，旭日临窗，瞭望南天，欣然命笔”，写下《七律二首·送瘟神》。“春风柳树万千条，六亿神州尽舜尧”“天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇”。这些气贯长虹的佳句，感动了几代人。

  与江西相同，福建也是诗词中屡次说到的当地。1928年3月，邓子恢在他的家园龙岩建议后田暴乱，树立了福建榜首支赤色装备。第二年3月，蒋介石与桂系军阀迸发战役。使用这一有利机遇，“朱毛”赤军一路向南，红旗指处，所向无敌，以龙岩、上杭、永定、连城、长汀为中心的闽西革新依据地开始构成。

  汀江两岸，翻了身的农人分田分地，一派炽热气候。为革新远景所鼓动，遂成《清平乐·蒋桂战役》。

  但是，几场战役的成功，并不能掩盖赤军之中此刻存在的对立与问题。那个多雨的时节，注定要让这支生长之中的赤色部队饱尝暴风骤雨般的检测。

  1929年6月22日，红四军党的第七次代表大会在龙岩举行。的正确定见被否定，不得不脱离红四军，前赴闽西蛟洋养病兼做当地作业。

  中选新一任前委书记的陈毅，远赴上海向党中心报告。依据中心会议精力和周恩来、李立三的屡次说话，陈毅代表中心起草了经周恩来审定的《中心给红四军前委的指示信》，这便是闻名的“九月来信”。“九月来信”对红四军党内争辩作出清晰定论，指出“党的全部权利集中于前委辅导机关”，这是“必定不可以不坚定的准则”。周恩来指示红四军保护“朱毛”领导，“应仍为前委书记”。

  音讯曲折传来，已是菊花盛开的九月重阳。身体逐渐好转的，登临上杭城里的临江楼，听远山隆隆炮声，望脚下奔腾江水，心境一如秋日晴空，再也按捺不住汹涌的诗情——

  蹚过崎岖的山路，我国革新又见平川。1929年11月28日，红四军前委扩展会议决议：正式举行党的第九次代表大会。5天之后，部队开赴连城新泉，进行“新泉整训”。就在这时，戎行占领长汀，直逼新泉。为保证会议安全举行，红四军移师上杭古田。

  深夜，古田小镇“松荫堂”灯火闪耀。直至曙光微露，依然笔走春秋。他要做一篇大文章，这便是：建成一支我国前史上不曾有过的、置于党的肯定领导之下的新式公民戎行。

  1929年12月28日至29日，红四军第九次代表大会在古田举行。那是闽西罕见的冰冷冬季。窗外，飞雪连天；室内，暖意融融。廖氏宗祠厅堂里，烧旺的炭火映红了人们的脸庞。的建党、建军思想在实践的查验中，得到了整体代表的支持。而刚刚曩昔的12月26日，正是36岁的生日。

  从“南昌起义”到“三湾改编”再到“古田会议”——党对戎行肯定领导的底子准则和准则构成，工农装备完全完成了凤凰涅槃。罗荣桓说：“咱们要树立一支什么样的戎行就现已定型了。”

  快马加鞭。朱德率红四军榜首、第三、第四纵队先期脱离古田，反击外线，转战赣南。指挥第二纵队阻击龙岩方向来犯之敌，此后快速前进江西宁都，与朱德集合。两路大军调集敌军狼奔豕突，“三省会剿”被完全破坏。望一眼万山丛中的鲜红战旗，欢喜高吟：

  宁化、清流、归化，路隘林深苔滑。今天向何方，直指武夷山下。山下山下，风展红旗如画。

  这首《如梦令·元旦》，33个字，写到了福建三个县和一座山。人员仍是那些人员，兵器仍是那些兵器，红四军却面貌一新了。从古田动身，党领导公民戎行在奋斗中发展壮大，艰苦长征、浴血抗战、攫取解放战役成功、创立公民当家做主人的新我国。

  1911年新年刚过，跟从表兄王季范来到省会长沙，直到1923年，他简直都在这座城市肄业教学、从事革新活动。1925年深秋，路经长沙。

  故地重游。近处碧绿的湘江水，远处霜色正浓的岳麓山，不由让回想起血气方刚的学生年代——

  独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自在。怅寥廓，问苍莽大地，谁主沉浮？

  携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，血气方刚；墨客意气，挥斥方遒。点拨江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？

  这首《沁园春·长沙》与11年后写成的另一首《沁园春·雪》，构成了诗作中同一词牌的两大篇章。两首词之所以撒播最广、引证最多，除了思绪飞扬、意境高远，还在于前一首诗中所宣布的年代之问：“问苍莽大地，谁主沉浮？”在后一首诗词中给出了清晰答案，那便是：“数风流人物，还看今朝。”

  后来回想，大概在1915年到1918年间，“我逐渐地团结了一批学生在我的周围，构成了一个中心，后来成为对我国的国务和命运发生广泛影响的一个学会。”所说的“学会”，便是1918年4月在他的同学蔡和森家建立的“新民学会”。建议“新民学会”，安排湖南学生联合会，兴办《湘江谈论》，建立马克思主义研究会……作为革新的始发地，长沙留给了他太多宝贵的回忆。

  “孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何必桑梓地，人生无处不青山。”早在1910年秋天，当17岁的脱离韶山，前往湘乡县立东山高级小书院就读时，就改写了一首题为《七绝·改西乡隆盛诗赠父亲》的诗。1927年1月，回韶山调查农动。临别，他对乡亲们立下誓词：“二三十年革新不成功，我毛润之就不回韶山了！”

  1959年6月25日，66岁的总算回到了魂牵梦绕的故土。车出湘潭20公里，就有些坐不住了。他一遍遍撩起窗布，瞭望车外郊野。他还时不时地看看司机，似乎在说，能否开快点？

  车子抵达韶山宾馆前坪，一步跨出轿车，急着与家园人打起了款待。他掏出从武汉买来的“珞珈山”牌卷烟款待乡亲们；他请家园的老一辈、教师、亲朋和老党员、老自卫队员、革新烈士家族吃饭，菜单上都是地道的韶山农家菜……

  回到家园的第二天清晨，悄然起床上山，来到了爸爸妈妈的墓地。他将一把松枝恭敬地放在墓前，又必恭必敬地三鞠躬。

  离别家园32年的回来了。爸爸妈妈交给他照看的两个弟弟却未能回来，从前伴随他一同回乡闹革新、教乡亲们唱《金花籽》的爱妻杨开慧未能回来，曾代他回乡祭祖的他的长子毛岸英也未能回来……

  别梦模糊咒逝川，故园三十二年前。红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。为有献身多壮志，敢教日月换新天。喜看稻菽千重浪，遍地英豪下夕烟。

  一首《七律·到韶山》，道出了一代巨人的浓浓乡情，更写出了公民便是江山的首领情怀。

  关于哺育了自己的湖南，怀有异样的情感。1961年，的另一位青年年代老友、闻名农林生物学家乐天宇，带领科研小组调查家园九嶷山后，与周世钊等集会共叙同学之情，决议送几件产自家园的纪念品给，其间就有斑竹、斑竹管毛笔等，引发了对家园的情思，这便有了又一首穿越时空、俯视大地的诗作《七律·答友人》——